楊得志出生於 湖南省 醴陵縣 南陽橋（今 湖南省 株洲市 淥口區 南陽橋鄉 ）的一個小山村，生活在一個極貧困的家庭，所住的兩間茅屋都是別人的。 家庭人多，有十四個兄弟姐妹，由於生活所困，最後活下的無幾。 楊得志只讀過幾天書，其父親是鐵匠，後就從父學打鐵。 11歲，其母病逝，家愈貧，楊得志不得不其給人家當放牛娃。 14歲，隨哥到 江西 安源煤礦 做當挑夫。 16歲回湖南 衡陽 在築路工地做工。 1936年，楊得志與 蕭華 在甘肅寧縣早勝鎮 1928年2月，楊得志與25名工友一起投奔中國工農紅軍第1師（朱德、陳毅在湘南起義時建立的），後隨上 井岡山會師 。 10月加入 中國共產黨 。
(2022年9月8日) 请加上合适的文内引注来 改善此条目 。 鹿野苑 初转法轮 "， 法轮 因此成为佛法的代表性幖帜。 八根轮辐代表 八支正道 佛教旗 佛教 （英语： Buddhism ）原为约前6世纪 古印度 迦毗罗卫 国（今 尼泊尔 、 印度 边界间靠近尼泊尔）的王子 悉达多·乔达摩 于35岁达成了解脱生死的修行目标，且成为了相关能清晰教导众生 佛法 的 佛陀 后，对弟子开示的"苦、集、灭、道"（ 四圣谛 ）的教导内容。 在 佛灭 后的 佛教史 上， 印度佛教 因缘际会（例如某些弟子因为对佛陀的思念而予以神化，以及 婆罗门教 内容渗透）趋于更明显的 宗教 化，至现代为 世界三大宗教 之一。
苦楝樹所分離出的印楝素 (Azadirachtin)有抗蟲活性，目前已被證實可防治400多種野外或室內害蟲，是理想的生物殺蟲劑，市面上也有許多防蚊液使用此植物萃取成分。 茵陳： 中藥上常作為藥材之一，許多人認為茵陳的防蚊效果其實勝過艾草。 古早時候人們會將其莖葉曬乾，放在鐵罐子裡，點燃用來驅蚊，後來殺蟲劑普及後反而被人遺忘這種天然無毒的驅蚊方式。 而且茵陳還有舒緩功效，若被蚊蟲叮咬，直接將茵陳弄碎敷在傷口處，可以幫助消炎止癢。 看了上述的介紹，是否也想在家種幾盆來試試呢？ 不妨發揮一下實驗精神，從中找個喜歡的植物來種種看，實際測試這些植物的防蚊效果如何，順便讓家裡充滿花草芬芳唷! 參考資料： Centers for Disease Control and Prevention
珈的意思、基本信息 珈五笔86：GLKG . 珈五笔98：GEKG . 五行：木 . UniCode：U+73C8 . 四角号码：16100 . 仓颉：MGKSR . GBK编码：E7EC . 规范汉字：4092 . 珈的解释 基本解释 珈 jiā ㄐㄧㄚˉ 古代妇女的一种头饰，用头发编成假髻，称"副"；再用簪子把副别在头上，上加玉饰 ...
中國歷史上的朝代更替主要有兩種形式：武力征服及 篡位 。 通過武力征伐而完成改朝換代的包括 遼朝 與 金朝 的更替、 元朝 滅諸王朝統一 漢地 。 通過篡位進行王朝更迭的則有 東漢 與 曹魏 的更替、 南齊 和 梁朝 的更替。 篡位建國者大多試圖通過「接受」前者「禪讓」以取得其統治的正當性。 為簡化繁瑣的內容，部分 歷史年表 將中國朝代更迭顯示為平穩的政權過渡。
樓梯下裝潢設計: 利用石膏線裝修到頂衣櫃，頭一次見這樣裝的，太聰明瞭 樓梯下裝潢設計: 樓梯下的小天地:26 個梯下空間活用術 樓梯下裝潢設計: homify - 打造美好家園 樓梯下裝潢設計: 峻 設計 樓梯下裝潢設計: 收納書桌 樓梯下裝潢設計: 客廳系統櫃收納 運用線條簡練的鐵件材質施作成樓梯架構，搭配木質踏板，詮釋現代俐落的空間風格，架構樓梯的幾何線條比例如同一件大型裝置藝術。 樓梯間的陰暗狹窄，設計師透過擴大梯面引導光線，經由踏面虛與實的創意堆疊，梯間變成生活的趣味展示區，承載著總總的生活軌跡。 比起大樓許多傳統的台灣人都喜歡住透天厝，畢竟有自己家的獨立空間，也不會有上下樓鄰居的打擾，還不必付管理費。
DRTF 筆順編號 132513511312 詞 性 名詞 總筆畫 13 注 音 ㄅㄟˉ 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 現代釋義 基本字義 碑bēi ⒈ 刻上文字紀念事業、功勳或作為標記的石頭：石碑。 豐碑。 墓碑。 口碑。 碑文。
1-1.風水と家相の違い 1-2.理想的な土地 1-3.避けるべき方角 1-4.避けるべき間取りの特徴 2.【間取り】風水（家相）をよくするポイント 2-1.【玄関】午前中に光が当たる場所が吉 2-2.【リビング】家族が集まりやすい場所が吉 2-3.【水回り】採光・換気できる場所が大吉 2-4.【キッチン】トイレ・浴室と対面しない場所が吉 2-5.【トイレ】家の中心部と玄関の上を除く場所が吉 2-6.【階段】スケルトンなどの明るいものが吉 2-7.【寝室】西日が入らない場所が吉
前陣子在FB講些有的沒的，然後有個朋友就開玩笑說， 你單身沒後代就不要死後沒人拜很可憐....之類的。 我的感想是...啊？ ？ ？ 沒想到他也才40~45就有這種觀念喔：死了最好要有人拜 我在想，會不會只是因為我太不重視而重視的人很多？ (就像我也不介意小孩從母姓或是成年自己改成別的姓...但超多人介意) 那剛好來聊聊...各位會介意死後要有後代來掃墓嗎？ 其實我是覺得...即使有後代，他們真的會拜嗎？ 比如說我家親戚有人小孩在美國出生，難道說... 以後要把牌位寄空運過去給他們拜喔？ 還有可能跑去信耶蘇甚至阿拉甚麼的，還有很多現代建築根本沒設香案 更可能是未來後代自己決定不再拜拜.... 我是不太好意思當面講人家這些啦，但，這到底重要在哪？
楊得志
